刘恒书法的自然澄明之境

　　刘恒，字树恒，1959年生于北京，1982年7月毕业于北京大学历史系。现为《中国书法》杂志学术委员、西泠印社社员、沧浪书社社员。长期担任全国书法篆刻展、全国书学讨论会、中国书法“兰亭奖”等重大展览活动评审委员。出版著作有《中国书法史·清代卷》《历代尺牍书法》《中国书法全集·张瑞图卷》等，并有多篇论文发表于专业报刊。

　　刘 恒 行草书徐渭诗 纸本 2022年

　　本版由《中国书画》杂志供稿

　　刘 恒 篆书李白诗 纸本 68cm×68cm

　　在一次采访中，刘恒说：“我想，一个人的综合素养在他书法上的体现不是体现在技巧上，是体现在他对审美体验的不断丰富、不断积累上，甚至是对所学东西的有选择。这种选择能力、判断能力，我想都需要修养的支撑……人要知道自己擅长什么、不擅长什么，所以我就更多的是从风格上或者作品的气息上来把握，比如说书卷气或者是散淡的意趣。”夫子之道，心之所印。刘恒所倡导的自然书风，是书法的大境界，是以书法回归自我的一种艺术途径。书人合一，书道合一，刘恒正是如此。德国哲学家康拉德·费德勒说：“艺术家更确切地说是一个完整的人，他不应该仅仅是一个艺术品的创作者，他应该展现的是人性的一种特别的变化。”

　　刘恒书法所体现出的“异趣”，和他的学问眼光有关，也和他多年研习篆刻有关。他的书法，依循自己的性情；他的篆刻，也随着自己的性情。他书法中的线条生辣凝动，应该是受其治印的影响。书印共融，同现自然。

　　孙过庭《书谱》说：“初学分布，但求平正；既知平正，务追险绝；既能险绝，复归平正。”几十年中，刘恒始终在“平正”而不在“险绝”，但他的平正是“寻思绝处一句好，咬破方知百味全”（宋释德洪句）的清静有默。沃兴华说：“全息论认为，整体与个体同构，因此书法历史的发展过程与书法家一生的成长过程同构。”刘恒书法与这个特殊的人形成了一种同构的关系，这种同构关系在当今的书坛中并不多见。刘恒20世纪八九十年代的书学背景，使我想到了当年很有影响的熊秉明先生当年办的书法班，熊秉明在讲座中提到过“自由地写，放心地写，哀痛地写，酣畅地写，‘从心所欲不逾矩’的境地”，纵观刘恒的书法，他的确达到了“从心所欲不逾矩”，这是岁月的沉淀，亦是他性情之所归。刘恒愈写愈好，愈写愈见其性情，这和他自然随性、淡泊名利的处世情怀有关。

　　学问文章之气，化入书法，亦难亦易。刘恒的书法，所展示的自然澄明之境，就是他学问郁郁芊芊发于笔墨之间的回响，有他的那种随意，甚至也有他的那一种宁静慵懒。没有功利之心，没有力拔山兮的欲望，只是写出本真，写出自己的理想和想象。（文/吴川淮）