读画：陈居中《瑞应图》

　　[宋]陈居中 瑞应图卷 28cm×51.5cm 绢本设色

　　宋徽宗父子被金人所掳，蒙难于极北苦寒之地，赵构遂得以诸王之身继承大统，在正统观念主宰下的封建王朝，难免引起朝野内外的微议。所以高宗登基之后，默令宠臣曹勋编《瑞应图》十二段，以文字、传说、绘画等诸多途径，编撰种种异象，夸大他的才具，而且每次在危难之中必定获得神灵护庇，化险为夷，以强调他的帝位乃天之所授。在历朝著录中，此类绘画以萧照的《中兴瑞应图》最为著名，李唐《晋文公复国图》则以公子重耳的复国故事作素材，用意亦是宣传高宗得位完全符合天心民意。这卷陈居中《瑞应图》也具有同一目的，利用神话来渲染高宗“受命于天”的地位。《古今图书集成：神异典》卷三十四，谓高宗在康邸时，曾被遣往金朝为人质，后仓皇逃归，途经崔府君庙，庙中泥马化为骏驹，驮之日行六百里，得以脱厄返国。此幅就是以这个传说为蓝本，夸张地描绘康王逃难时乘白马渡江，得百鸟呵护，成功突围的场面。

　　作者陈居中为南宋画家，生卒年不详，宋宁宗嘉泰年间（1201—1204）画院待诏。他善绘人物鞍马，又多以史事为题材，传神生动，配以青绿敷彩。吴其贞在《书画记》中赞誉他能刻画精微，“虽纤细如绳，悉具乘风破浪之势”。此图尺幅虽小，但崇山叠岭，云水相连，千军万马在弯曲的山路上奔逐叫啸，旌旗卷舒，刀戟枪箭森然，场面极为壮阔。人物各具姿态，百鸟无一雷同，虽细如芝芥，姿貌神情却能妙入毫发。其中一位金国悍将，蹬鞍半立于赤马之上，挽弓把利箭射向康王，幸而一头白鹤及时将长箭衔去，康王才得以安然跃至彼岸而毫发无损。这样的神话正符合了《瑞应图》的主旨。全图的设色古雅典丽，青绿的山石以小笔细皴，远山则用靛青色轻轻抹出，江上波涛汹涌，百鸟翔集于天，万骑奔跃于野，咫尺之中确有千里之势，令人叹为观止。天津博物馆藏有无款的《泥马渡康王图》也选用这个题材，以长卷形式，铺陈康王逃归的全套故事。全卷峻岭迂回，山石荦确，皴笔坚刚如铁，翻卷的波涛亦以健笔出之，风格颇类李唐，应是南宋李唐一系画家之作。陈居中年代稍迟，李唐的影响已减少，而且他的敷色雅丽，笔法精致，比李唐一系更温润细腻。

　　陈居中传世作品甚少，故宫博物院的《四羊图》有印无款，台北故宫博物院的《文姬归汉图》款印皆无。此幅《瑞应图》则有篆书“居中”两字，笔画精妙有力，气韵高古。卷后题跋的杨载、王应辰、姚绶、程琦都是有名的书画收藏家。

　　杨载为元中期著名诗人，与虞集、范梈、揭傒斯并称“元诗四大家”，字仲弘，福建浦城人。他早年即有文名，以布衣召为国史院编修，延祐二年（1315）登进士第，官至宁国路总管府推官。著有《杨仲弘诗》八卷。

　　王应辰是明代诗人，字拱甫，号海坛，永嘉人。他自少聪慧，人称神童，淹贯经史，能为古文辞，尤工于诗。然屡试不第，至嘉靖辛酉（1561）以贡生授上海训导。嘉靖四十一年（1562）撰《温州仙岩志》，又著有《正情集旨》《苕斋诗话》等。其传记见于《温州经籍志》《温州府志》《永嘉县志》及《列朝诗集小传》。

　　姚绶（1422—1495），字公绶，号谷庵、丹丘生、云东逸史，浙江嘉兴人。天顺八年（1464）进士，官至监察御史，成化初年谪永宁知府。以母老解官归，居大云，作室曰丹丘，自号丹丘生。他又是杰出的书画家，工行草书，所绘山水墨色苍润，意淡景幽，尤精于墨竹，取法吴镇。著有《谷庵集》《云东集》等。

　　程琦（1911—2002），字伯奋，号二石老人，安徽新安人。其家世业古董，早年曾随傅增湘（1872—1949）问学。他是20世纪海外重要的书画收藏家，二十余岁即购得北宋武宗元的《朝元仙杖图》，该图后来辗转成为王季迁宝武堂镇斋之宝。程氏收藏以宋元名迹为主，书法有苏轼《昆阳城赋卷》、米芾《腊白帖》、周邦彦《特辱帖》、赵孟頫《玄妙观重修三清殿记》及明人周臣、仇英等书札孤本等，曾由日本二玄社编成《宋元明清四朝翰墨》出版。绘画则有宋徽宗《金英秋禽图》及《四禽图》、巨然《山居图》、燕文贵《溪风图》、王蒙《南村草堂图卷》等。著有《萱晖堂书画录》。

　　（作者黄君寔，香港中文大学中国文学系学士，日本京都大学中国文学硕士，美国堪萨斯州立大学东方美术史硕士。著名书画鉴定家、学者、书画家）