乙巳蛇年门神画创作札记

　　版头作品为：籍洪达《祥云见瑞》（局部） 42cm×70cm 绢本设色 2024年

　　尉迟恭

　　秦叔宝

　　门神“蛇化”的细节

　　门神四肢缠绕蛇

　　2012年，我受到凤翔木版年画的启发，开始创作门神画，从起初单纯地对民间美术的提取转化，过渡到对书画、雕塑、壁画、线刻等古代艺术的全方位借鉴吸收再创作。以每年更新一个版本为目标，已经逐步更新了12个。2016年时，我将生肖概念与门神相结合，此后，生肖门神成为主要创作方向。

　　乙巳蛇年是我人生的第3个本命年，在上一个本命年里，我创作了第一套门神，坚持至今，刚好12个年头。

　　工艺试验：在宣纸上实现壁画工艺‍‍‍‍

　　“沥粉堆金”是古代壁画中常见的技法，多用于金属物品，如人物的头冠、珠串以及甲胄、兵器等，在法海寺壁画中比比皆是。细说工艺，多是先将粉末与胶混合制成膏状物，再通过极细的管子挤到墙壁上，待线条收干，用金箔或金粉涂抹表面。于是，平平无奇的墙面隆起了凸出的金色线条，壁画便多了一层三维空间的表达。‍

　　可是，直接挪用古代壁画的工艺并不现实。首先，沥粉堆金“压秤”，柔软轻薄的宣纸承载不住线条凸起所必要的颜料堆积。其次，此类工艺只能手工完成，无法大量作业。如果想用“沥粉堆金”的办法呈现今年的门神，必须再换思路。

　　翻阅了大量资料后，我突发奇想，如果以墨线勾勒整体形象为前提，辅以金线点缀。凭借金色颜料在光照下发光的特征，即当光源发生变化，金线就会展现出多变的光泽，从而达到跃出墨线、跳脱平面的视觉效果。

　　问题又来了。要想让墨线与金线有选择性的结合，至少要在创作的当下做出建构与决策，确定好位置。

　　带着这个想法，创作正式开始，四个词足以总结全部：推敲、实验、取舍、否定。临近印刷前，画稿还在变，因为缺少前例，最终的呈现到底如何，无人知晓。

　　直到忐忑地站在丝网印刷台前，亲眼看到成品，我才松了口气。随着视线移动，光线发生变化，金色的线条像粼粼波光一样在纸上闪动，向各个光线射来的方向闪光，引人凝视。这是单纯的墨线或金线都无法比拟的效果，也是制作门神以来生产工艺上的至高水平。

　　终于，在门神创作的第12年，我将创新从绘画延伸到生产工艺领域，利用丝网版模拟传统木版水印的“饾（dòu）板工艺”，将古代壁画中“沥粉堆金”的效果呈现在年画上。

　　创作手札：琢磨人物与造型

　　关于门神的身份，历史上众说纷纭。有秦琼敬德说、关羽说、钟馗说、魏征说、神荼郁垒说等。我除了2014年创作过一版文门神，其余11年均以秦琼敬德为原型。因二位都是唐代名将，此为致敬；秦琼敬德应该是民间流传最广的。此外，我一直秉承左右门神隔年互换的原则，比如甲辰年秦叔宝在左、尉迟恭在右，那么下一年就调换过来，今年就做成了右秦叔宝左尉迟恭。没什么讲究，纯粹是我在既定命题下的创作乐趣。

　　我发现，在门神创作中借鉴传统年画中的“文武”概念，既能区分角色，又能增加趣味。于是，我着意在面相上让秦琼长髯凤眼作典型的文官形象，尉迟恭虬髯环眼则是武人面孔；姿势上，秦琼手拿宝珠，不持兵刃，铁锏插于腰间，是为“文相”，而敬德手持钢鞭横于胸口，作防御状，是为“武相”；披挂上，秦琼身披全甲，肩头着两顶火焰珠，是典型的唐代绢甲样式，而尉迟恭上半身穿“文武袖”，半边是罩袍半边是甲胄。这些创作的细节增加了左右门神的反差感，同时赋予了神将文中有武，武中有文的性格。

　　今年的门神延续了往年的神将方向：不考虑真实性也不聚焦具体的历史时期，我会采用任何资料作参考，只要不违和。毕竟，神将化的门神大大拓宽了我的创作自由度，也不至于让我陷入无休止的考证。蛇年，秦叔宝和尉迟恭的脑后均悬有圆光与火焰纹。这是自虎年门神后，每一年都会采用的处理方法，也是神将天王类造像区别于普通武将的常用方法。作为神将，门神身上的璎珞也必不可少。今年的璎珞均有金线点缀，非常华丽。门神的整体风格和姿态都偏向于唐代天王像靠拢，因此飘带和璎珞的处理上会更朴实高古，没有那么多繁复的穿插以及七绕八拐的关系。

　　“蛇化”的门神：到底要不要把蛇与门神造型结合？

　　我很忐忑，不止一位朋友曾经跟我提起，对于蛇有一种本能的恐惧。况且在翻找与蛇相关的古画资料时，我发现相对普通的神将画，很少与蛇联系。直到转向宗教画，发现佛教画中的“大威德步掷明王像”——明王周身缠绕蛇的造型给了我很大启发。思想斗争很久，最终决定如此处理——效法永乐宫壁画中一个不知名的神祇，在两位门神的脖子上绕蛇，同时在门神的四肢上也缠绕四条小蛇。形象上，只保留蛇的大致外形，细节转化为偏装饰化的视觉语言，避免写实的描绘，以此弱化令人生畏的细节。

　　除了人物造型，门神手持的兵器与周身出现动物的部分，都与蛇做了形象关联。

　　二人手持的长兵器设计上呼应了生肖：秦琼持蛇枪，敬德持蛇矛，兵刃与把手处的吞口，使用了少见的双蛇形。尉迟恭肩部披膊的吞口、两人腹部的吞口、腹吞下悬挂的小刀，以及两人的副武器，秦叔宝插在腰间的锏与尉迟恭所持的钢鞭，都做了蛇的关联处理。

　　值得一提的是，与绕身之蛇装饰化处理不同的是，出现在门神腹部吞口处的蛇头，我画得较为写实，意在以凶猛的形象形成反差，增加观看的节奏趣味。

　　（文/聂子健）