邵大箴,生于1934年。美术史学家、美术评论家、书画家。中央美术学院教授、博士生导师,中国文联第十届荣誉委员,中国文艺评论家协会顾问。曾任《世界美术》《美术研究》主编,中国美术家协会书记处书记兼《美术》杂志主编,中国美术家协会常务理事、理论委员会主任委员。著有《现代派美术浅议》《传统美术与现代派》《欧洲绘画简史》(与奚静之合著)《西方现代美术思潮》《雾里看花·当代中国美术问题》《西方现代雕塑十讲》《艺术格调·邵大箴论艺术》《美术,穿越中西》等。
邵大箴 行书柳宗元文句 纸本 2019年
沈鹏致邵大箴信札
邵大箴 行书随感一则 纸本
邵大箴 行书刚柔相济 纸本
中国书法绘画与中国文人素有不解之缘,除了精神境界相依相通之外,工具材料的亲近也是感情的纽带——对于传统中国文人来说,从少小到老迈,年年月月在不间断地书写,写字与他们安身立命的学问有难分难解的关系。由此,被人们尊重和忆念的书家,无例外地都是事业与学识卓越有成的文士,人们珍视并鉴赏他们的手迹,是由人及文。古人论书有“书初无意于佳,乃佳尔”之说,其文化背景应该是在这里。20世纪以来,传统书写与文人的学术、事业分离,于是出现所谓“书法家”,书法趋于专业化。这种变化理当提升书法技巧及其理念的系统性和精深度,时下的书法家已如雨后春笋,他们中间不乏才华出众的艺术家,但他们与历史上善书的名士分属两种不同的人。今天人们谈书法,已经很少着眼书法作者的学识和修养,这似乎是古今书法品鉴的最大不同。邵大箴先生是著名的艺术史家和艺术理论家,在艺术史论研究方面贡献卓著,在美术理论教学领域广树桃李。中年以后,在著述教学之余,以文人笔墨作山水画,烟岚云岫,笔简韵长。近日看到他的书法,可以说是信手拈来不计工拙之作,与许多书法家的刻意追求迥然相异,让我想起古人论书之“无一事横于胸中”的境界。这里的“无一事”不是精神上的空白,而是对书写行为没有周密设计和功利算计,我似乎可以感受到他写字时的恬和平静。类似的书写意境,可以在弘一法师(李叔同)的行草中看到,那是波澜涌动后的宁静,是非功利纷扰外的淡泊。它与张扬跋扈对立,与刻意制作绝缘,这使我联想到熊秉明在论述禅与书时拈出的“反书法”,“反书法”当然不是对书法的否定,而是对“定于一尊”的形式追求的淡化,对作为某种艺术制作的习规的抵制。这样的书写境界,在传统书法历史中不绝如缕,独树一格,因为它与忘言、忘象的生命境界相通。邵大箴认为,所有的艺术构思与表达手段,它所传达的思想观念和趣味,无不体现出某种格调。他的书写也是体现着一种格调,那是书写者的生活态度、生命境界在书写过程中的投影。(文/水天中)
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